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  豆瓣阅读本书的各位作者都是当今各行业佼佼者,且基本上没有信教的人。开篇的几个人是学院派,语言犀利而且不留余地,一棒子把所有人都打到了,不知道这是不是现在做学问的人必须有的特点,不放狠话不给分?且不论他文笔如何,关键没有生活气息的引用,国人信仰缺失的历史和如今,总之不接地气,没有信服感。中间选择了几位文学作家的文章,用词温和,引经据典都从生活中来,作家如是,提出信仰的本质要引领大众趋向于对自我以及和自然的认识,即人性本身和自然,欲望作为一种自发式的力量与原子弹膨胀引发的连锁反应似乎有天然的相通,欲壑难填,本性是动物性的肆意妄为性的,理性思维需要在欲望的顶上意识到屋顶的存在,边界存在就如同距地对于船员的意义一样,心存畏惧而变得稳定。总之作家们统一认为信仰不必特定某种宗教,而是需要本族人有洞悉人性的统一化的认知。   
  最后两篇一个是冯唐,一个是安妮宝贝。冯唐文笔风流潇洒,充满诗琴画意,而不直说'直快给出十个相信,从真我到命运,蕴藏着很简单的大道,作者熟读古今中外,又在商业上有所建树,见识可见一斑。安妮却一点都不着题,写了她的亲人的故事,一个老人在孤独中没有失去信念,因为心中有耶和华,而对生命有更虔诚的观念。
   古语有云,
   仰观宇宙之大,俯身沧海一粟,何物之有?

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王琢

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